Buddhatilstanden

BuddhaGul🙂

Buddhatilstanden betegner den op-livede og op-lyste satori.
En slags kortslutning. MU!

Kongesønnen Gautama gennemgik flere tilstande, som kan fortælles med Søren Kierkegaards stadieteori:

Det æstetiske livsstadium.
Der var engang en kongesøn, der levede i sus og dus. Gautamas verden var så æstetisk fuldkommen, som forgængeligheden kunne præstere.
Hans liv handlede om ham selv, om forfængelighed, magt og nydelse.

Det etiske livsstadium.
En dag forlod prinsen slottet, og han opdagede lidelsen. Livsillusionen Maya.
Gautama så forskellen på godt og ondt, og han brugte indsigten, empatien og viljen til at formulere en etik, som han efterlevede.
Hans verden blev menneskehedens dimension.

Det religiøse livsstadium.
Efter en tid erkendte Gautama, at lykke, tilfredshed og sjælefred ikke kan opnås ved hverken nydelse eller askese.
Da indtrådte Springet, Søren Kiekegaards formulering af den livsomvæltende personlige erfaring af Det Numinøse.
Evighedens tomme åbenhed. MU!

Kongesønnen overgav sig til mytos, og han levede til sine dages ende – hævet over lykke og ulykke.

Manga

manganne4Manga er at tegne øjne – og derefter tilføje udenoms-lir.
Den japanske mangakunsts essens og styrke virker eller falder med øjnenes udstråling.

Her er 2 eksempler på mangas enkle tegneprincip:

I centrum af hver af de to blyantstegninger er et par overdimensionerede øjne og mindre antydninger af næse og mund.
Ved tilføjelser af forskellige hovedformer og hårpragter skabes egenartede mangapersonager. Øjne/mund/næse er ens!

Og ja, manga handler selvfølgelig om mere end at tegne øjne.

At tegne er jo at se.

Naturtro tegning er at forsøge at gengive livs-illusionen.
Manga er kunsten at forstærke illusionen og derved skærpe opmærksomheden.
At se!
Måske at føre til satori?

Brev fra Jakob

Brev fra Jakob:

Kære søstre og brødre

Ord er magtfulde – og svigefulde!

En hest kan styres med et bidsel,
og et skib kan styres med et ror.
Store kræfter kan styres af småting.
Men tungen er en ustyrlig/utæmmelig kraft.
Den er dødbringende ild fra Helvede.

Den selvsamme tunge kan udstøde
både velsignelser og forbandelser,
da tungen løber over med,
hvad hjertet af fuldt af.

Derfor ville det være OK-visdom
at fylde hjertet med fred, mildhed,
hensynsfuldhed, barmhjertighed
og ærbødighed for livet.
Og sagtmodighed!

Om I vil hinanden det gode,
så styr jeres tunger!

kærlige hilsner
Jakob

Frit efter Jakobs brev 3, 1-18 i Det Nye Testamente.

Fuldmåne og Mannakorn

Fuldmåne og mannakorn handler om energitilskud!

Mannakorn var sammenrullede bibelcitater.
På højkant i en smuk æske.
I min barndom.
Åndelig oprustning fra Forsynet.

Troen på det meningsfulde sammentræf (synkroniciteten) lever i mange mennesker, som finder, at Tilfældets Ord giver meningsfuldt brændstof.

Nogle lader tilfældet råde helt selv.
Andre inviterer synkroniciteten ved “tilfældige” opslag i Bibelen, Koranen, aviser, kort, digte, citatsamlinger, Kierkegaardskrifter… Vælg selv!
Mannakorn!
Levn fra jødernes himmelske føde gennem ørkenvandringen.

Døgnets fulde bedstemormåne-kraft er at vælge.
Naturens opvågnen medfører, at samlere, jægere og jordbrugere nu skal vælge strategier, som sikrer den kommende vinters forråd.

Tiden er inde til valg af livsstrategier.
På alle planer!
Måske befordret ved mannakorn…

Forårsjævndøgn

Forårsjævndøgn fejres idag.
Dag og Nat er lige lange.
Ækvinoktium.

Natursafterne er strømmende og stigende. FaderHimmel og ModerJord udveksler livgivende vand. Med hjælp fra BedstefarSols varmekraft og BedstemorMånes trækkraft.

Foråret og fasten udfordrer menneskers natur.

Keltiske myter fortæller, at Egekonge(TheOakKing)-barnet, der blev født ved vintersolhverv, har nået mandsalder. Derfor skal TheHollyKing, Krist⊕tornekongen, afsættes, detroniseres og ofres!

Det samme sker for Maria’s Søn ⊕. Forinden bebuder englen Gabriel dog, at hun atter skal føde til vintersolhverv. Mariæ bebudelse sker ½ månetid inden den ofrede menneskesøn genopstår den første søndag efter den første fuldmåne efter forårsjævndøgn.

Påskemånen påvirker alle vore kalendere!

DayNightIdag mindes Hypatia fra Alexandria

ækvinoktium
kød-ofres-for-liv-og-død
lunefuld-måne

Tao

Tao, Vejen og Sandheden
er den gennemgribende Store Orden,
der ikke kan sættes ord på.

Det ubenævnelige og ubegribelige er Skabelsen,
Himmelen/Faderen/Yang.

Det beskrivelige og håndgribelige er Hverdagen,
Jorden/Moderen/Yin.

Den, der aktivt søger
det synlige/jordiske/forgængelige,
finder ikke Tao/Vejen/Sandheden.

Den, der passivt slipper
begæret/forfængeligheden/vanitas,
kan blive grebet af Indsigten/Klarheden/Lyset.

Både den ene og den anden har samme ophav,
men deres veje er forskellige.
Mørket indhyller dem;
men  Lyset gennemsyrer Skaberværket.
Dem begge.
Os alle.


Min udlægning af den 1. tekst i Tao Te Ching, som tillægges vismanden Lao Tse.

KanTao

syvstjernens centrum
yin og yang forvirrer trold
hvor skal vi hen nu?

avhaiku

On Or Off

On or off
Ja eller nej
yang eller yin
I eller O
Tilstede eller ej

Enten/Eller er det eksistentielle valg 😉

Det binære talsystem
gennemsyrer vore hverdage.
Vore digitale enheder.

For 5000 år siden fik Fu Hsi* besøg af Skildpadde
med den digitale orden/hemmelighed/TAO.
Skildpaddes 8 trigrammer
blev givet som binære tal:

O er yin
—    —
brudt linje

I er yang
———
ubrudt linje
FuHsi1↑ trigrammerne
ses på jorden foran Fu Hsi.

De 8 trigrammers digitale koder:

OOO :
Jorden/Moderen/Hengivenhed
OO I :
Torden/Bevægelse/Omvæltning
O I O :
Vand/Hav/Kaos
O I I :
Vand/Sø/Harmoni
I OO :
Bjerg/Fasthed/Hvile
I O I :
Ild/Lys/Indsigt
I I O :
Luft/Træ/Blidhed
I I I :
Himmelen/Faderen/Skabelsen

Trigrammerne kombineres parvis i I Ching,
hvor de 64 heksagrammer udgør
Forvandlingerenes Bog.

Senere vise mænd og kloge koner
tog ved lære af TAO, den digitale visdom.
Atomfysikeren Niels Bohr afbildede den
i sit våbenskjold til elefantordenen:

Bohr-Tao

CONTRARIA SUNT COMPLEMENTA
(Modsætninger er/definerer/skaber Helheder)

Drømmesymboler

Takvinge400
Drømmesymboler er underbevidsthedens mytos-sprog, hvori intet tages for pålydende. Alt kan oversættes, tolkes og tydes. Fra mytos til logos.

Find papir/farver og tegn:

Himmel/Sol/Vejr
Jord/Vand/Landskab
Bjerg
Træ
Blomst
Slange
Vilddyr
Hus

Forslag(!) til tolkning.
Hinenkeltes symboltydning er egenartet/unik/personlig og forskellig fra hinandens!

Himmel/Sol/Vejr: Din udstråling/udadvendthed/handlekraft. Mandighed/Faderen. Yang.
Jord/Vand/Landskab: Din følsomhed/indadvendthed/modtagelighed. Kvindelighed/Moderen. Yin.
Bjerg: Din selvbevidsthed/forankring/jordforbindelse. Fundamentet.
Træ: Din livskraft/gro-evne/fysik. Livstræet.
Blomst: Din gavmildhed/barmhjertighed/spontanitet. Midlertidighed.
Slange: Din sexualitet/skaberkraft/”vekselvarmhed”. Hormontilstanden.
Vilddyr: Din vildskab/dæmoni/ustyrlighed. Instinktet/Urkraften/Skyggen.
Hus: Din persona/rolle/maske. Social fremtoning/facade/personlighed.

De tegnede symbolers placeringer/farver/størrelser/udformninger/tilstande/relationer/osv afbilder kræfternes tilstand i dig/underbevidstheden/Selvet.

Kendskab til egne symboler er et redskab til at forstå vor selv-kloge, medlevende underbevidsthed, når den drømme-coacher os.

Sov godt, drøm sødt!

Se også indlæg om Drømmetydning og Drømmepsykologi.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard var min teen-age-ven.
Ved et bogudsalg købte jeg Kierkegaards samlede værker, 20 + 1 bind, og som 16-årig var jeg i en studie-basis-gruppe, hvor jeg vandrede i  Sørens univers.

Når jeg ikke fattede mine medmenneskers hensigter og handlinger, så brugte jeg Sørens øjne til at rubricere folk i stadierne:

1. Det æstetiske
2. Det etiske
3. Det religiøse A/B

Med den kassetænkning kunne jeg bedre greje opførsler og bevæggrunde, jeg ellers ikke kunne begribe/acceptere/respektere.
Det redskab bruger jeg stadig – med livserfaringens nuancer.

At min eksistens beror på mine egne valg, lærte jeg også af Søren:

Enten/Eller
Ja/Nej
Yin/Yang
1/0

Søren’s ‘syn’ kan også perspektivere Buddha-tilstanden

I Gjentagelsen, Samlede Værker, bind 5, side 151, skrev SK:

Jo ældre man bliver, jo mere Forstand man får på Livet og smag for det Behagelige og Evne til at goutere, kort, jo competentere man bliver, desto mindre tilfreds.
Tilfreds, aldeles, absolut og i alle Måder tilfreds bliver man aldrig, og at være
nogenlunde tilfreds, er ikke umagen værd, saa er det bedre at være aldeles utilfreds.
😉

Drømmepsykologi

DreamWetHaikuDrømmepsykologi blev videnskab/lidenskab i forrige århundrede, da energi-begreber fra fysik og kemi omsattes til et psykisk energibegreb.

Sigmund Freud og Carl Gustav Jung var drømmetydningens europæiske fædre.

Freud var et kokainafhængigt produkt af streng opdragelse og undertrykkende (religiøs) moraliseren, der medførte neuroser.

Trods/grundet(?) en snævertsynet baggrund lykkedes det ham at trænge ind i neurosens mysterium. Han blotlagde væsentlige mekanismer ved underbevidsthedens magtfulde besættelse af os alle sammen. Drømmetydning definerede han som Kongevejen-til-det-Ubevidste.
Tak for det!

Jung udvidede Freuds iagttagelser. Han gik på opdagelse i andre kulturers drømmepraksis og opdagede egenskaber, som var ens hos vidt forskellige folkeslag. Drømme og myter har fælles ur-elementer worldwide. Den kollektive underbevidste mytos.

Jung opfandt, beskrev og definerede håndterbare begreber:
Selvet.
Arketyper.
Udadvendte og indadvendte personligheder.
Personlig og kollektiv bevidsthed.
Personlig og kollektiv underbevidsthed.
m.m.m.
Også tak for det.

Freud og Jung (og efterfølgere) satte ord på mangen menneskelig adfærd.
De ord er værktøj!

Hvis vi i hverdagen ville bruge den psykologiske værktøjskasse (indbefattet drømmetydning) på samme måde som madopskrifter og køkkenredskaber, så kunne vor indbyrdes kommunikation måske blive mindre krigerisk.

Den største udfordring i anvendelsen af psykologiens værktøjskasse er måske, at ethvert værktøj bør afprøves på/af brugeren selv, før det vendes mod andre.

At feje foran sin egen dør før foran andres
kan være en krævende udfordring 😉