Den Blå Pige

Den Blå Pige

Det skete i de dage,
da kejser Augustus udstedte den befaling,
at alverden skulle skrives i mandtal.
En strålende stjerne viste sig på himmelhvælvingen,
og ovre i Bethlehem fødtes et drengebarn.

Samtidig kom en lille pige til verden
– omme på Lønne Hede.

Vise mænd fra Østerland begavede den lille dreng;
skjalde og vølver sang og festede for den lille pige.
Den store stjerne skinnede på dem begge.

Lønnepigen levede sin første tid
i et jernalderhus
bygget af træ og tørv og tørrede planter.
Gulvet var stampet ler,
og om vinteren holdt familien varmen
omkring et indendørs bål.

Den lille pige var en glad og dygtig tøs,
som hurtigt lærte alt,
hvad jernalderbørn skulle
– og mere til.

Hun elskede at vogte fårene,
altimens hun spandt uld.
De klistrede tråde snoede hun,
flettede og vævede i de fineste indviklinger.
Med ravperler/muslinger/knogler og hulsten.
Efterhånden havde hun en hel samling
af hjemmelavede skatte.

Det skete, at der kom fremmede til egnen.
Fra fjerne lande kom handelsfolk med varer og nyheder.
Også skjalde/sangere/musikere og kloge koner/vølver
kom for at besøge den pige,
som de havde festet for under den store stjerne.

Da Lønnepigen var stor nok,
tog hun på vandring med en klog kone: Vølven Gullveig.

Den gang var de kloge koner/mænd omvandrende læger.
De kendte til planternes virkninger,
sangenes magiske magt
og naturens mange kræfter.

Al den slags lærte Lønnepigen af Gullveig.
De var så gode til at hjælpe/trøste/glæde
andre mennesker, at de fik kostbare gaver.
Om vinteren vandrede de sammen i de varme lande,
og hvert forår drog de mod nord til pigens hjemegn.

Engang fik Lønnepigen den smukkeste blå dragt.
Den var farvet med vajdplanten
og pyntet med fine brikvævede bånd.
Fra den dag blev hun kaldt Den Blå Pige.

Hun blev voksen,
og en dejlig forårsdag under sydens sol,
sagde Gullveig, at hun selv ville blive varmen.
Derfor vandrede Den Blå Pige alene hjem
til sin fødeegn, hvor hun sang og helede
og samlede urter, medens hun gik fra by til by.

Med tiden blev pigen til Den Blå Kone,
og da døden nærmede sig,
var hun en gammel kone mæt af dage.
Folk kom fra nær og fjern,
da hun blev begravet på Lønne Hede.
Med i graven fik hun sin hasselkæp,
køkkengrej, smykker og amuletter
(kastanje/birkefedt, tordensten, raslesten).
Ligklædet var hendes blå dragt.

I næsten 2000 år lå hun i sin grav.
Indtil en bondefamilie ville grave en sø
i et stykke sumpet jord.
Pludselig stødte de på den gamle grav!
Deri lå Den Blå Kone i sin smukke dragt, og hun blev flyttet på museum.
Også hun er kendt i hele verden.

Pigen fra Lønne var et stjernebarn
– ligesom drengen fra Bethlehem!

Tordensten
(forstenet søpindsvin)
Femstjerne 😉

Brikvævning

Brikvævning

Brikvævning er et oldgammelt kunsthåndværk. Mønstrede brikvævede bånd er fundet i grave mange forskellige steder – fra mange forskellige tider. Egtvedpigen, Osebergdronningen og ægyptiske damer pyntede sig med de smukke/geometriske/komplicerede bånd.

I 1932 udgav Margrethe Hald bogen “Brikvævning”, som ansporede danske mænd og kvinder til at genoptage den tryllebindende syssel.

Spillekort kan klippes/hulles til brikker, som trådes i 4 hjørner.
Når brikkerne drejes, snoes de 4 tråde.
Snoningen låses af den tværgående trend, som kan føres igennem på et omviklet papstykke.
Så enkelt kan det gøres!

Mønstrene opstår af brikkernes farvede garner, som snoningerne lægger skråt (slash-backslash) afhængigt af drejeretning.

Brikvævning er magisk mindfulness 😉

Bashos Ord

Bashos ord:

I blomsten er alt, du kan se.
I månen er alt, du kan tænke.

Ordene har jeg oversat og gendigtet efter nedenstående citat:

Miru tokoro hana ni arazu to iu koto nashi,
omou tokoro tsuki ni arazu to iu koto nashi

There is nothing you can see that is not a flower;
There is nothing you can think that is not the moon.

*******

måneblomstens vid
strømme skvulper i jorden
svuppende rødder

grønkorn svømmer i solstrål
frodighed under fødder

sommermorgener
fruer blomstrer i kurve
orangegule

indigo månenætter
sansende komplementært

62 stavelser: 2 x (invitation 5 + 7 + 5 og svar 7 +7)
foto og waka: Anne Voel

De Grønne Måner

De grønne måner afløser idag de hvide måner.

GreenGrandma Anne Voel

De grønne månebedstemødre
lærer os at fornemme/sanse/leve
det saftsusende/eventyrlige/universelle
overdådigt udfoldende liv!

De tre hvide måner
er forberedende/hjælpende os til
1. at åbne/modtage
2. at erkende visdom/viden
3. at vælge rette strategier.
Deres virkninger er usynlige/usanselige/underjordiske

De tre grønne måner
fører os til
1. at se/sanse/opleve
2. at lytte/indleve/erkende
3. at medleve/gengive/fortælle.
De forstærker os i sanseligheden
med hud/hår/hormoner!
∗ forrygende/fortryllende/forrykkende ∗

At se/sanse/opleve
er den første grønne månekraft.

Årets 4. nymåne fører os
fra det usynlige/sydende/underjordiske
til det synlige/sprudlende/overjordiske.

De lunefulde vårstrømme 
vil også vitalisere/livliggøre vore drømme.
Så modige mennesker
vil kunne modtage/indtage/overtage
overvældende/genopstandende/smittende
vitalitet og visioner. 

SpringMirror
alle planer!
∗ ∗ ∗ ∗ ∗ ∗ ∗ 

 

Morgenfruen

Morgenfruens gammeldanske navn var morgenfro (morgenfrisk), og dens latinske betegnelse er Calendula officinalis.

Calendula: “lille tidmåler”, hun tæller soltimerne.
Officinalis: “fra klostres medicinrum”, droge.

Planten har været vidt brugt i folkemedicinen:
1. Hudhelende. Mod bylder, sår og virus.
2. Fordøjelsesbalancerende virkninger på galden, lymfen og fordøjelseshormonerne.
3. Afspændende på mavekramper og menstruationssmerter.

Morgenfrue er en af Moder Maries droger, der især virker ved troens kraft. Hendes engelske navn er Marigold, og hun har været hellig blomst i mange religiøse kulturer før kristendommen. Planten er symbol for Mytekredsen.

Glæden ved morgenfruens overdådige, orangegule og oplysende kurve gør hende til en yndet, tilbedt og elsket plante. Hun tillægges mange flere gode egenskaber, som med troen virker bedre, end kemiske undersøgelser kan dokumentere 😉

Morgenfruen hører til de kurveblomstredes familie. Kurven er en blomsterstand, som omfatter myriader af små blomster.
Hver lille blomst består af en farvet krone, som er formet som et rør eller en tunge, et 2-bladet støvfang/frugtanlæg (hun/yin) og 5 støvblade/dragere (han/yang), der er sammenvoksede til en femstjerne. Hver frugt indeholder kun et frø.
Nogle kurve består af tvekønnede blomster, medens andre indeholder både tvekønnede og enkønnede blomster.

Bemærk 5-stjernerne!

Basho

Basho fødtes 1644, og han døde 1694.
I mellemtiden vandrede han i zen:

Basho400
en vandrer er jeg
lad det så benævne mig
første vinterregn
*

Basho og hans zenfrænder legede med ord og mønstre. I deres stille sind vandrede nonner og munke omkring og digtede udtryk, som de slap løs, når de mødtes.
De delte tilstedeværelse, nærvær og op-lysning (satori) ved brug af waka, hokku og renga.

Den traditionelle waka består af 31 stavelser fordelt på 5 linjer:
5 + 7 + 5 + 7 + 7.

De første 3 linjer er hokku, 5 + 7 + 5 stavelser, som er den indledende invitation og inspiration.
Svaret er de 2 næste linjer: 7 + 7 stavelser.

Renga er kæder af waka.

Under sine vandringer digtede Basho mange hokku, som blev løsrevne ørehængere, genfortalt i hans fodspor. De blev haiku.
Basho’s haiku om frøen er verdensberømt:

gammel fredfyldt dam
frø hopper ud i springet
brat sjaskvåd plasklyd*

Haiku’s univers er årstiderne og livets gang. Skabelsens univers.
De 17 stavelser udfyldes med sansninger i NUet, en modsætning eller et fokus, der skaber undren og en snert af humor. Intet ord er overflødigt.
Formulerede refleksioner, følelser, domme, meninger og belæringer hører ikke hjemme i den opringelige haiku-tradition, som handler om rene betragtninger.

I zentraditionen indeholder haiku muligheden for satori, den numinøse åbning og oplysning af Selvet.
Forrykketheden 😉

MorgenfrueStar250

blomsterstilheden
femstjerner åbenbares
selvoplysende

udspring i skive og rand
livet stråler radiært

åbningens tavshed
fuglesang giver rumklang
hyldest til tomhed

“sans moderjords blomsterpragt
og faderhimmels fugle”

(5 – 7 – 5 – 7 – 7 – 5 – 7 – 5 – 7 – 7)
(AnneVoel-Renga)

Morgenfrue400blackstar

* mine 5-7-5-dansk-udgaver.

Blomstercoaching

Blomstercoaching

Morgenfrue400

blomstertavsheden
femstjerner åbenbares
lysende visdom

udspring i skive og rand
livet stråler radiært

*

500 år før Kristus:

Mahakasyapa søgte coaching hos Buddha.
Kongesønnen fremviste en blomst i tavshed,
og Mahakasyapa blev op-lyst.

500 år senere:

Menneskesønnen coachede i Bjergprædikenen:
Lær af Moder Jords blomsterpragt
og af Fader Himmels fugle!”
*

*Frit efter Mattæus Evangeliet, kapitel 6, vers 25-34.

Buddhatilstanden

BuddhaGul🙂

Buddhatilstanden
betegner sædvanligvis
den oplyste/opløftede/ophøjede
satori

Kongesønnen Gautama gennemgik imidlertid flere tilstande,
som kan beskrives med Søren Kierkegaards stadieteori:

Det æstetiske livsstadium.
Der var engang en kongesøn, der levede i sus og dus.
Gautamas verden var så æstetisk fuldkommen,
som forgængeligheden kunne præstere.
Hans liv handlede om ham selv,
forfængeligheden/præstationer/nydelsen.

Det etiske livsstadium.
Så skete det, at han forlod slottets verden.
Han opdagede lidelsen.
Livsillusionen.
Maya.
Gautama så forskellen på godt og ondt,
og han brugte indsigten/empatien/viljen
til at formulere en moral/etik
og levede derefter.
Hans verden blev menneskehedens dimension,
etikken om Det Gode og askesen.

Det religiøse livsstadium.
Efter en tid erkendte han,
at lykke/tilfredshed/sjælefred ikke opnåedes
ved hverken nydelse eller askese.
Da indtrådte Springet.
Den kierkegaardske formulering
af den livsomvæltende personlige erfaring af Det Numinøse.
Evighedens tomme åbenhed.
Uden vej tilbage!
Kongesønnen/Menneskesønnen overgav sig
til satori-tilstanden/buddha-inkarnationen/universet.

Han levede til sine dages ende.
😉
Hævet over lykke og ulykke.